扑满

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扑满,为我国古代人民储钱的一种盛具,类似于现代人使用的储蓄罐。中国古代有二千多年时间通行的是方孔圆钱。先民们为储存之便,用陶作罐形或匣形的器具,顶端开一条能放进铜钱的狭口,有零散铜钱即投入其中;有的腹部还开有一小眼,供插系绳子用,悬吊于梁上。装钱只有入口,没有出口。钱装满后,则将其敲碎取之。“满则扑之”,故名“扑满”。
中文名
扑满
拼    音
pū mǎn
注    音
ㄆㄨ ㄇㄢˇ

扑满基本解释

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[earthenware money box] 存钱的瓦器,有一细长的孔,可放入钱币,要打破后才能取出。[1] 

扑满引证解释

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指蓄钱的瓦器。形制不一,蓄满时扑碎取钱。《西京杂记》卷五:“扑满者,以土为器,以蓄钱具,其有入窍而无出窍,满则扑之。” 前蜀 贯休 《桐江闲居》诗之十二:“囊非扑满器,门更绝人过。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“又时出金帛作生计。日有赢馀,辄投扑满。” 老舍 《骆驼祥子》八:“他轻轻地摇了摇那个扑满,想象着再加进三十多块去应当响得多么沉重好听。”[1] 

扑满基本含义

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积钱器。泥质陶制。圆体,平底,顶上有可以投钱的长条状孔。扑满又名“存钱罐”,是古时以泥烧制而成的贮
扑满(钱罐)
扑满(钱罐) (15张)
钱罐。现在台湾还沿用扑满的叫法,大陆少有。上世纪50年代初,在湘潭古城,玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐。它的妙处是硬币可以放入却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去,到快过年时,钱贮满了,便打烂小陶罐拿了钱去作快乐的消费。因此人们也称它储存幸福和快乐的宝贝。
在现代,扑满通常属于小朋友(成人多将钱储于银行)。外形常见像猪,以陶制,只有一个小洞,如果真的要用就必须打破它。这个设计可以教育小孩储蓄的概念:钱可以入,但使用时必须慎重考虑。
现代有各种不同材质如竹、木、塑胶、金属等,以及各种形式的扑满。
因为“扑满”是古时以泥烧制而成的贮钱罐。各地的称谓不同:北方多名闷葫芦罐,南方常称哑巴罐。扑满的形制多样,有泥制、陶制、瓷制、竹制等。由于当钱储满时,只能将罐打破后,方能取出储存的钱币,因此,完整的古代扑满极少。现存古代扑满多系陶制,个别为瓷制。

扑满故事

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20世纪50年代初,在湘潭古城,玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐,它的妙处是硬币可以放入,却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去,到快过年时,钱贮满了,便打烂小陶罐,拿了钱去作快乐的消费,故此物又名“扑满”。“扑满者,以土为器,以蓄钱;具有入窍而无出窍,满则扑之”(《西京杂记》卷五)。
扑满最早的记载文字,见于司马迁所写的《史记》中。它还有许多别称,如:囊、闷葫芦储钱罐
扑满常被诗人携入诗中,或增添浓郁的生活气息,或被引申出新的含义。宋代诗人范成大在《催租行》中写道:“床头悭囊大如拳,扑破正有三百钱”;从中可见劳动人民生活的困苦。陆游则以此设喻,说明过度地聚敛钱财必会招致灾祸:“钱能祸扑满,酒不负夷。”记得一位高僧诗人曾写过一首叫做《扑满子》的咏物诗。诗中说,扑满子“只爱满我腹,争知满害身,到头须扑破,却散与他人”。
汉武帝时的丞相公孙弘,年少时家贫,放过猪,当过狱吏,但刻苦向学,孜孜不倦,近70岁时方入九卿之列,74岁升为丞相,官居极品。6年之后,以病死于任上。刚入官道时,他的老乡邹长倩送他一个扑满,并在赠词中说:“……扑满者,以土为器,以蓄钱,具有入窍而无出窍,满则扑之。土,粗物也,钱,重货也。入而不出,积而不散,故扑之。士有聚敛而不能散者,将有扑满之败,而不可诫与?”公孙弘在以后的岁月里,一直保持勤俭的本色,盖布被,食粗粮。所余的钱,用来在相府设东阁客馆,招纳贤才,以推荐给皇帝选用。所以,他不因聚敛钱财,招至“满则扑之”的大祸,平平安安度过了他的一生。
当满族人聚集兵马,杀入关内,结束了汉族人为统治中心的明王朝,在300多年中,汉族的有志之士,无不试图推翻满族人的政权。清末由爱国志士组成的南社,就曾以“驱逐鞑虏”为己任,鼓吹革命。而“扑满”二字,被生发出新的意味,即砸碎满清王朝。南社爱国诗人苏曼殊,在清光绪二十九年由日本到达苏州,“当时苏曼殊曾画过《扑满图》扇面一页赠包(笑天)。扑满是泥制的贮钱罐,丢入铜钱只进不出,只有等积满后扑碎了它才可取出。但这幅图却是一语双关,扑满者,扑灭满清也,寓藏着强烈的民族革命意识”(尤玉淇《三生有幸梦苏州》)。
早几年,在北京一家工艺小品店,见到了扑满。虽仍是陶制,造型却丰富多了,或小猪,或小虎,或小牛,憨态可掬,让人爱不释手。
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